昨天，中国国家博物馆“礼和万方——商周青铜鼎特展”开展，子龙鼎、大盂鼎、大克鼎三尊商周时期大型青铜圆鼎齐聚北京。 本报记者 邓伟摄

　　商周时期最具代表性的三尊青铜大圆鼎——子龙鼎、大盂鼎和大克鼎，首次齐聚北京。昨天，“礼和万方——商周青铜鼎特展”在国家博物馆开幕，3件青铜重器和30余件文物一同讲述青铜时代的往事。

　　进入展厅，一束束光将一尊尊青铜鼎打亮，有些凸显古朴的纹饰，有些聚焦器物上的铭文。策展人说，青铜鼎最早出现于二里头文化时期。商周时期，青铜器由注重酒器向注重食器转变。到了西周中期之后，在祭祀和宴飨时配合使用鼎与簋的制度更加具体，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋。青铜鼎由此成为集王权与神权于一体的国之重器。

　　一批青铜鼎之“最”，在展厅里露脸。在目前所见的商代大型青铜圆鼎中，国博藏子龙鼎是体量最大的一尊，高103厘米，口径80厘米，重达230千克。周代大型青铜圆鼎则以国博藏大盂鼎、上海博物馆藏大克鼎以及台北故宫博物院藏毛公鼎最负盛名，前两件均有展出。上博介绍，这也是大克鼎京城首秀。

　　一件件青铜重器的经历，是展览最大看点。子龙鼎，相传于20世纪20年代出土于河南辉县，后流入日本，又辗转至香港。2006年4月，在中央财政设立的“国家重点珍贵文物征集专项经费”支持下，国家文物局将其征集回国。抗日战争期间，大盂鼎和大克鼎的收藏者潘氏家族将双鼎装入木箱安置于潘宅地下，躲避日寇劫掠。1951年，潘氏后人将双鼎献于上海文物管理委员会，后藏于上博。1959年，中国历史博物馆（今国博）开馆，大盂鼎应征北上。国博说，大盂鼎、大克鼎和子龙鼎不仅是早期中华文明灿烂成就的重要物证，而且它们在近代出土、流转和归藏的颠沛命运，也充分见证了中华民族走向复兴的辉煌历程。

　　值得一提的是，一批重器采取裸展方式展出，观众可以“零距离”对话商周文明。一些青铜器名称和铭文中的生僻字也被标注了拼音，方便观众阅读。策展人说，展览特意辅助了图片、拓片、多媒体等多种手段，带观众领略中国早期文字的独特魅力。展览还以释文、译文等方式，全面解读大盂鼎、大克鼎、子龙鼎等代表性重器的铭文内容，让观众了解古代文字，读懂古代文明。（北京日报 记者 刘冕）